“إشباع للعاطفة وميثاق غليظ”.. دار الإفتاء توضح أهمية الزواج

قالت دار الإفتاء، إن الزواج ارتباط شرعي بين الرجل والمرأة وميثاق غليظ، يقوم على المودة والرحمة، غرض تحقيق الاستقرار والسكينة والانسجام بينهما.

بقاء النسل

وأوضحت الإفتاء، من خلال صفحتها على الفيس بوك، أن الغرض من الزواج أيضا بقاء النسل الإنساني، ومن ثم فلا بد أن تُراعى فيه المسؤولية والقيام بالحقوق والواجبات.

استقرار وسكينة

ومن نعم الله على الإنسان أن أباح له الزواج؛ حيث يجد الإنسان فيه الاستقرار والسكينة، وإشباع العاطفة، وتحقيق العفة.

وهذه النعمة تقتضي الشكر، وذلك بالمحافظة عليها من خلال القيام بحقوقها وواجباتها وعدم الانسياق وراء ما يهدد أمنها واستقرارها، حتى تكون صالحة لتربية أجيال تنفع البلاد والعباد وتكون سببًا في مزيد من التقدم والحضارة والرقي والازدهار.

رأى الأزهر 

أثير مؤخرا الجدل على مواقع التواصل حول ما يخص العلاقة الزوجية، حول خدمة الزوجة لزوجها او ارضاع طفلها، وردا على ما أثير سنعرض رأى الأزهر للفتوى..

ـ الخوض في أحكام الأسرة بغير علم يشْعِل الفتن ويعصف باستقرار المجتمع ويفسد الأسرة.

ـ “العلاقة الزّوجية”، هى علاقة سَكَن تكامُليّة تقوم على المودة وحفظ حقوق الرّجل والمرأة والطّفل.

ـ إدعاء دونية هذه الأدوار طرح كريه يُقصد به تخلي المرأة عن أهم أدوارها وتفكك أسرتها.

ـ أُمومة المرأة ورعايتها بيتها وتخريجها أجيالًا صالحة للمجتمع رسالةٌ عظيمة.

– “العلاقة الزوجية”، ليست علاقة نديّة أو استثمارية نفعيّة وتغذية روح المادية والعدائيَّة فيها جريمة أخلاقيّة.

ـ لا يليق بقدسيّة الزّواج فيه أن تُعامَل معاملة الأجير في أسرتها بأن تفرَض لها أجرة محددة نظير أعمال رعاية أولادها وزوجها.

ـ للزوجين أن يتراضيا فيما بينهما على أدوار ومهمات حياتهما وفق ما رأيا.

ـ على الزّوج واجب النّفقة بالمعروف لها ولأولادهما وإفساد منظومة الأسرة يؤذن بفساد المُجتمعات.

ـ في حال الاختلاف يُردّ الأمر المُتنازَع فيه للشَّرع والأعراف المُستقرة التي لا تخالفه والحقوقُ الزوجيةُ متشابكةٌ ومرتبةٌ على بعضها.

ـ عمل الرّجل خارج المنزل خِدمة ظاهرة لأهل بيته حتى يُوفّر لهم النفقة.

ـ “أعمال المرأة المنزلية”، هى خدمة باطنة لزوجها وأبنائها حتى يتحقّق السّكن في الحياة الزّوجية.

ـ تطوّع الرجل بمساعدة زوجته في أعمال المنزل سنةٌ عن حبيبنا رسول الله ﷺ.

ـ “إنفاق المرأة على بيتها من مالها الخاص”، هذا يُعدّ من تعاونها مع زوجها وحسن عشرتها له وهو غير واجب عليها.

ـ “إرضاع الأم أولادَها”، هو واجب عليها حال بقاء الزوجية إن لم يضرها الإرضاع واستطاعته.

ـ “الأخذ من أحكام الإسلام الخاصة بالمرأة ما يتفق والأهواءَ ورفضُ ما ترفضه والتعاملُ مع نصوصه بانتقائية”، هو أمر مُستنكَر.

ـ “التَّستُّر خلف لافتات الحريات لتقسيم المجتمع وبثّ الشِّقاق بين الرجال وزوجاته” هو فكرٌ خبيث مغرض يستهدف الإضرار بوحدة المجت